历史
基督教会简史
原来的教堂
基督教会的历史可以追溯到公元一世纪耶稣基督建立的最初组织。 最初的教会以耶稣基督为首，十二使徒负责监督地上的教会组织。 古代新约教会教导纯粹、简单的基督福音。 这包括相信基督为我们的救主、悔罪、浸入水中的洗礼、按手接受圣灵、医治病人、祝福儿童、按立事奉、复活死人的罪，以及根据我们今生所行的永恒的审判（希伯来书 6:1-2）。 古代新约教会的事工是受神的启示所呼召的（希伯来书5:4），教会不给薪水，而是从事各行各业以维持自己的生活（使徒行传20:33-35）。 最初的教会在耶稣基督最初教导的事工和教义的权威下成长和延续。 历史上任何特定时期都只有十二位使徒，因此，当最初的使徒去世后，其他使徒就被上帝呼召来代替他们担任使徒（使徒行传 13:1-3、14:14）。
离弃/叛教
不幸的是，随着时间的推移，思想和教义被人引入教会，而不是依赖耶稣基督的既定教义。
其中包括将权力巩固到一个人（主教）和洗礼的替代模式。 这些教义和其他教义持续不断地发展，直到人们完全背离或背道了基督的纯正福音（见帖后 2：1-4）。 公元 570 年，伦巴底入侵者摧毁了罗马帝国最后的遗迹，并让罗马主教、教皇的权力崛起，叛教彻底结束。 结果是上帝取消了祭司的权威，世界进入了一个被称为“黑暗时代”的时期，即使不是物质上的，也是精神上的。 在这漫长的时期里，地球上没有发现一个教会能够保持原始基督教会的真正秩序和权力（阿摩司书8:11-12）。 虽然每个教会里都有好人，但他们并没有把这些教会变成基督的教会，就像山上的几片金片不能把它变成一座金山一样。 教会改革的努力取得了一定程度的成功，但这些努力都没有恢复新约教会原有的教义和组织。 所需要的是完全恢复这些东西以及祭司的权威。
复兴是如何发生的？
这次“复辟”发生在 1829-1830 年。 这次是约翰（启示录 12:6, 14 和 13:5）和但以理（但以理书 7 ：25）。 也是在但以理书第 2 章中提到的形象完整存在的时候，所有国家同时存在。 上帝派来的一位天使向小约瑟夫·史密斯透露了一份古代记录的位置，其中包含上帝与美洲大陆居民合作的历史，并赋予他翻译该记录的能力。 这份记录被称为《摩尔门经》。 在翻译该记录时，一位天使将神圣的圣职授予了约瑟·史密斯和奥利弗·考德里。 基督教会根据上帝的命令于 1830 年 4 月 6 日成立。因此，教会的复兴伴随着天使的奇迹般的出现，摩尔门经的问世，作为摩尔门经真理的补充见证。福音，以及耶稣基督人类传道人的祭司权柄在地上的恢复。
错误教义再次出现
随着福音的传播、圣灵的力量和奇迹的伴随，基督的教会迅速发展。 不幸的是，魔鬼此时也在努力工作，试图从外部和内部摧毁教会。 诱惑者使用了过去曾起作用的同样的谎言、诉诸骄傲和权力的诱惑，很快就引入了不属于基督福音一部分的思想和教义。 其中一些思想和教义给教会带来了很大的困难和分歧。 一些教会成员感到困惑，因为他们知道福音的真理。 但对他们信任的牧师引入的新教义感到困惑，这些教义在《圣经》或《摩尔门经》中找不到。 这些教义包括将权力巩固到一个作为“先知”的人手中、大祭司和总会会长团的职位、为死者洗礼的做法、对多变的上帝的信仰以及共济会的神秘主义。 教会的名字甚至被改为耶稣基督后期圣徒教会。
对教会的迫害
教会已受上帝指示前往密苏里州独立城作为总部和聚集地，以期建立新耶路撒冷，并在未来建造圣殿。 许多成员踏上了独立之路，教会继续发展。 然而，在很短的时间内，这些成员就被暴力驱逐出独立区，并最终被驱逐出整个密苏里州（密苏里州州长下令消灭他们）。 这可能是一些教会成员的骄傲的结果。 上帝不会允许教会留在他为特殊目的而预留的地方。 这种骄傲和不信者的迫害使教会成员遭受了巨大的考验，但谦卑的追随者坚持他们所知道的福音真理。 在被迫离开密苏里州后，教会前往伊利诺伊州并建立了纳府市。
约瑟·史密斯去世时的分歧
小约瑟·斯密去世后，教会陷入混乱。 当教会于 1830 年首次成立时，上帝指示应有 12 名使徒被呼召来监督教会，就像新约时代一样。 相反，约瑟夫·史密斯允许自己被任命为教会的领袖，因此，当他被免职时，有许多人争夺教会的领导权。 教会分裂成许多派别，每个派别都声称自己是合法的继承人。 一组与杨百翰一起前往西部。 旅程结束后，他们都重新接受了洗礼，他们的牧师也被重新按立，就像进入了另一个教堂一样。 其他人跟随不同的领导人前往宾夕法尼亚州或密歇根州或其他地方。
更新原始教义/消除错误教义
在伊利诺伊州的乡村，有四个会众没有加入任何不同的派别，但继续作为地方教会发挥作用，谦卑地寻求真理并了解上帝的旨意。
这些会众远离大城市纳府，大多数教会领袖都在那里，因此没有受到这些事件的影响。 这些会众对教会某些分支中发现的不正确做法感到不安。 1853 年春天，这些会众参加了一次会议，并发誓要继续遵循基督教会最初的教义。 许多成员在复兴的最初几天接受了洗礼，牧师们通过小约瑟夫·史密斯和教会的一些第一任牧师从耶稣基督那里获得了权力。 在1857年、1858年和1859年举行的几次会议中，这些会众强烈反对以前进入教会的许多错误。
他们坚决反对 1）一夫多妻制，2）死者洗礼，3）直系祭司（总统职位由父亲传给儿子）4）天婚和其他错误教义。 在1860年的会议中，该团体再次更名为基督教会，并于1864年得到上帝的启示后，于1867年返回密苏里州独立城，其总部至今仍留在那里。 自小约瑟·斯密去世以来的这些年里，基督教会一直是唯一一个始终如一地努力遵循耶稣基督在古代新世界中建立的原始组织和教义的教会。上帝于 1830 年恢复的圣约教会。基督教会以耶稣基督为首，十二位使徒负责监督地上的教会。
基督教会福音的原则保持不变； 信仰基督为我们的救主，悔改罪孽，浸入水中的洗礼，按手接受圣灵，医治病人，祝福儿童，按立事奉，复活死了，并根据我们今生的行为受到永恒的审判，并且与《圣经》和《摩尔门经》一致。 基督教会事工的每一位成员都受到神圣启示的呼召，不领取教会的薪水，而是从事各种职业来养活自己和家人。 出于这个原因，我们并不认为自己是原著的一个派系。 我们是最初的教会的余民，是根据上帝的能力并根据上帝的预言而复兴的。 我们相信，只要翻译正确，神的话语就包含在 1611 年英国出版的经詹姆斯国王授权的《圣经》译本中，而所有其他版本或译本均保留其自身优点，而 1990 年独立版《圣经》摩尔门经是最接近原始巴尔米拉版本的。 虽然这是基督教会历史的简要概述，但可以在我们的下载页面上获得更多详细信息，或者单击此处索取更多信息或提出问题。